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六合心水论坛 余光中:把岛上的文字传回中原

来源:未知 作者:dede58.com 时间:2018-01-17 09:44

记者:你引用苏轼的话说,在岛上写的文章,最后总归要传回中原。你的写作适合这句话吗?

余光中:我是在假托苏轼的话,因为他也是在一个岛屿写作,他有很长时间被流放到海南岛,后来回到中原。跟苏轼比,我在岛上的时间更长。在写作的境遇上我跟苏轼比较相似。中原对我而言就是大陆。

记者:从什么时候开始你的写作被大陆读者读到?

余光中:内地是在开放以后的1980年代才开始读到我的文字。当年诗人流沙河编《星星》诗刊,就介绍了我的诗歌,就是那些把乡愁做主题的诗。我说我跟苏轼一样,是在海岛上写作,然后把文章传到中原。我的文章传到大陆是在1982年,我的人到达大陆的时候是在1992年,前后相隔了10年。

记者:一位作家的知音,一定是他自己的民族吗?

余光中:对。因为别的东西都比较容易化,比如画家的画,梵高的画,人看了也很美,音乐家就更不用说,音乐也很容易化。惟独文学,它的语言属于它的民族,当然语言也可以化,可以透过翻译传播到别的地区,但是翻译经常会使一个民族的语言变味,到底还是会使美打折扣。

记者:2004年3月20日前后,世界的目光聚焦台湾岛。我们看到台湾的政治和现实,也看到台湾岛的文化现实。你是其中的一分子,身处在那样一个焦灼、躁动、狂热的环境之中,你有什么感觉?

余光中:台湾的政治气象不是很好,整个台湾就处于一种焦躁中。这也很不幸。台湾现在施行的政策是把人进行粗糙的分类,政治人物要赢得选票,他讲大道理选民不听,选民里除了一部分有头脑会思想的人以外,还有很多普通人,政治人物要对他们讲话,最方便的说法就是我们是自己人,他们不是自己人,只有台湾人才爱台湾,非台湾人不爱台湾,政客就是在制造这种粗糙的族群矛盾,现金赌博。但人不是简单的,人是遗传的产物,你不能为了选票就这么粗糙的制造操弄族群的矛盾,每一次选举都把这个矛盾推演到极端。知识分子在这样的环境下就很痛苦,尤其在某些传媒的裹挟下,整个一片乱像,而且会有很多后遗症。

记者:3月20日之前,台湾的一些知识分子联合发起成立“台湾族群行动联盟”,对政治人物操弄族群矛盾为自己拉票发出警示,唯美,侯孝贤是发起人之一。这可能就是台湾知识分子面对政治和现实发起的集体抗议。

余光中:是。但是侯孝贤立刻就被民进党攻击,指责他们被反对党利用。现在台湾有一个很可怕的问题,就是只要听到你讲什么跟他不一样的东西,他就会追打你。鉴定专家李昌钰在台南街头调查陈水扁枪击案,有一个妇女说她不相信枪击事件,她说出自己不相信的理由,她只是表示了怀疑,结果立刻就被几个大汉拳打脚踢。这种状况讨厌得很。

如果台湾的民主很健康,很温和,很理性,那是台湾的福音,但现在的情况是在恶化民主,使民主蒙羞。

记者:很早就读到过你写海峡两岸相互隔绝的乡愁诗篇。你是自由的,美女舌吻视频,你可以自如地穿行台湾和大陆之间,但是很多台湾人不能,他们只能遥望大陆,从文化上看大陆和台湾的分离结出的果实是什么?台湾人现在有乡愁的情怀吗?

余光中:要这样看,年纪比较大的在台湾的大陆人,像我这样的,我已经70多岁,肯定会有乡愁;年纪比较轻的一代,就是生在台湾的人,他们对大陆并没有直接的印象。当然以前他们在读教科书的时候,在地理和历史的文字中也会读到大陆,但那毕竟只是书本上的。像我这样,早年离开大陆到台湾的时候我已经二十几岁,对大陆会有很直接的记忆。所以说台湾人的乡愁,那种真正的回忆和直接的经验现在是越来越少,但文化的乡愁是有的,比如在读小说,读古文,读唐诗宋词,或者看电影看到一些画面,这些都会让我们看到一个文化的来源,或者看到我们文化的背景。就像我们日常讲的成语,得陇望蜀,朝秦暮楚,很多成语都是从这种文化的背景中来的,有一个成语就有一个成语的文化背景。

说到底台湾是个很小的地方,再加上政治的纠葛,现在台湾面临着两种相反的力量的争夺。台湾执政的政客在推行“去化”运动,他们在逐步做,就像切香肠,想把台湾的文化切去,切到中间还有,切到后来就没有了。我觉得为了五十年政治把五千年文化抛掉是愚蠢的,你那么大一个家产不要,结果把住自己的一个破钵,这个不行。我在高雄,高雄就是民进党的大本营,我就在曹营之中。我这个话要是在台湾讲出来立刻就会遭到攻击,我经常会受到各种攻击,党同伐异,不允许你有别的想法。

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